Свободная любовь, феминизм и то, что масса..., считает половыми извращениями... Опции

[ЯзвА]

Досси Истон – семейный психотерапевт, соавтор четырех книг, написанных совместно с Кэтрин Лист.

Открытое письмо.

Вот пара сценок из нашей жизни – минута горечи и минута радости – которые мы выбрали, чтобы показать вам, как и почему мы живем так, как живем.
Досси: Уже поздно, а моей любимой все нет. Надеюсь, ей уже лучше, ведь утром она ушла в слезах. Вчера мы обе плакали допоздна, у меня до сих пор болят глаза. Надеюсь, она не будет слишком злиться на меня, хотя это стерпеть легче, чем когда ей больно. Вчера мне казалось, что от ее боли мое сердце вот вот разобьется.И это – моя вина, мой выбор, моя ответственность. Большинству людей причины, по которым я заставляю свою любимую проходить через все это, показались бы легкомысленными, а то и безнравственными. Я заставляю любимого человека страдать, потому что ненавижу моногамию.
Я ненавижу моногамию уже двадцать семь лет, с тех пор как порвала с отцом своей дочери, который обращался со мной очень жестоко. Чтобы только выбраться за дверь, я, беременная, усыпанная синяками, обещала что угодно, лгала, что позвоню родителям и займу у них денег. Когда мне все таки удалось сбежать, Джо грозился, что покончит с собой, и даже пытался убить меня – однажды он почти нашел нас и поджег дом, думая, что мы внутри.
Джо был ревнивцем. Поначалу это привлекало меня и убеждало, что я ему небезразлична…
Вернулась моя любимая. Принесла мне цветок. Но все еще не хочет обняться. Ей кажется, что в дом ворвались чужеродные силы. Я навела чистоту и порядок, приготовила ужин и пойду на все, на любые уступки, лишь бы стало хоть чуточку легче. Она не хочет в кино, не хочется есть, она, пожалуй, примет душ.
Джо был очень ревнивым. Я – образцом верности. Он избивал меня, обзывал блядью, стоило постороннему мужчине взглянуть на меня. А когда я ушла от него, то решила, что он прав – я и правда блядь, я хочу ею быть и больше никому не пообещаю моногамии. В конце концов, кому какое дело до того, с кем я трахаюсь?Я больше не намерена быть чьей то собственностью, как бы высоко это ни ценилось.
Джо сделал меня феминисткой. Феминисткой блядью. Это случилось в 1969 году в Сан Франциско, я решила изобрести новый стиль жизни. Меня достало, что я всего лишь украшение мужчины, да и тихони домохозяйки из меня не вышло. Я люблю выигрывать в шахматы и вести философские беседы. Я часто говорю больше, чем слушаю. Я очень хотела стать свободной и просто заниматься сексом – по любому поводу, с любым понравившимся человеком. Я хотела ощутить себя сильной и независимой от рыцарей в сверкающих доспехах, поэтому пообещала себе не заводить серьезных отношений в течение пяти лет, чтобы понять, кто я, когда сама управляю своей жизнью. Я сделала свободу своим мировоззрением.Моя любимая гладит собаку. Боже, как нам обеим тяжело. И зачем я настояла'? Я не сгораю от неудовлетворенной страсти. Даже нет особенного возбуждения, я не схожу сума по Кэтрин и только по ней. Однако между мной и Кэтрин всегда была сексуальная связь – это важно для нас как для соавторов и ближайших подруг. Так что мы терпеливо ждем, когда моя новая возлюбленная будет готова позволить нам продолжить эту связь. Ужасы группового секса ее уже не пугают: завтра в гости придет еще одна пара ~ поужинать и подергать меня зауши в честь дня рождения; она сама решила их пригласить. К собственному удивлению, она без смущения участвовала в оргиях. В последний год она перепробовала в сексе больше, чем за предыдущие сорок восемь, и чувствовала себя как рыба в воде. За исключением…
За исключением того, чтобы ее любимая пошла на свидание. Ей тяжело принять, что я буду заниматься сексом без нее, тяжело чувствовать себя покинутой, тяжело, что это будет у нас дома, а не на нейтральной территории. Может быть, я совершила ошибку. Может быть, я часто ошибаюсь.
Она не хочет подходить ко мне. Воздух сгустился от боли, ее голос полон злости – как я могла ее так обидеть? Боже, терпеть не могу подобных ситуаций.
Семья приняла ее с распростертыми объятиями. Когда двадцать пять лет назад я решила жить по новому, то поняла, что не позволю своей внутренней уверенности зависеть от отношений, а уж тем более от верности партнера. Джо изменял мне, я знала, но не очень волновалась по этому поводу. Я предполагала, что так будет. Мне не нравилось расхожее мнение, будто уверенность в себе и чувство собственного достоинства зависят от положения в обществе привлеченного мной мужчины. Будто у меня самой нет никакого положения. Я торжественно пообещала отыскать источник этой самой уверенности внутри себя, в непоколебимости собственного «я», которая, как я думала, кроется в самоуважении и принятии себя. Но как насчет других людей? Как насчет поддержки? Любви?
В 1969 году в Сан Франциско была масса общин, и я подумала, что получу поддержку в своей большой семье, в группе единомышленников, с каждым из которых меня связывали дружба, совместное проживание, воспитание детей и/или секс. И у меня получилось. Благодаря открытости, готовности к любым отношениям кроме супружеских, я оказалась в совершенно новом окружении. Я перезнакомила своих любовников, и многие из них понравились друг другу. Они получали новый опыт. Мужчины знакомились с женщинами, геи с лесбиянками, между людьми возникали новые связи. С двумя одинокими матерями (после «лета любви» нас было немало) мы поселились в доме, который назвали «Дамской вольницей».
Свободные любовники часто объединяются в группы, имеющие свои обычаи и даже своего рода культуру. Согласно обычаю, мы видим в новых любовниках не соперников, а пополнение общины. Причем в самом прямом смысле – я помню, как то переспала с такой же сексуально общительной женщиной, как я, после чего мы поспешили убедиться, что можем теперь заниматься сексом с партнерами друг друга: добро пожаловать в семью.
Моя любимая готова поговорить. Она злится. Она в ярости. Винит меня за каждую пугающую мысль, что приходила ей сегодня в голову, негодует, что я оставила ее беззащитной перед собственными чувствами; конечно, она такого не говорила, это мое толкование. Конечно, я тоже не сказала об этом – сейчас не время напоминать ей о необходимости соблюдать границы и нести ответственность за свои чувства. Я слушала. В этот раз я слушала, не перебивая, и лишь пыталась напомнить, что люблю ее, чувствующее страдания и готова разделить их – это очень больно. Она злится на меня, а я не позволяю себе защищаться, только страдать.
У этой истории нет красивого конца – мы проговорили многие часы, вернее, говорила она, а я слушала, как ей тяжело, как она чувствует посягательство со стороны, как дом стал для нее чужим, как она боится не понравиться моей любовнице, как чувствует, будто мы обе настроены против нее, как ей страшно, что я ее брошу. Мы не говорили друг другу простых банальностей, из которых складываются диалоги в книгах, мы изливали муку и боль, а потом в изнеможении легли спать. Утром нам полегчало, но не до конца – мы возвращались к разговору в течение нескольких дней. Вечеринка по случаю моего дня рождения немного разрядила обстановку, последующая встреча с Кэтрин и ее девушкой тоже помогла, но все равно это было непросто.Мы до сих пор любим друг друга и до сих пор работаем над собой. Мы преданы друг другу и намерены преодолевать различия между нами, уважая чувства партнера и свои собственные. Время от времени мне становится страшно, что любимая бросит меня – всего лишь потому, что я ненавижу моногамию.
Кэтрин: Я в спальне. Спутник моей жизни в душе – смывает соки другой женщины и собирается на работу – он преподает в вечернем классе. И что же, спросите вы, я чувствую по этому поводу?
Ну, хотелось бы, конечно, чтобы он вылез из душа и выключил телевизор, а то я не могу сосредоточиться. Я рада, что соседка, моя любовница, беседует с той женщиной – мне не приходится отрываться от работы, чтобы развлечь гостью. В остальном я чувствую себя отлично, наслаждаюсь спокойствием, пишу и лениво раздумываю, что приготовить детям на ужин.
Уверена, что для большинства это немыслимо. По идее, я должна чувствовать себя покинутой и уязвленной, утопать в волнах ярости и ревности. Если бы умела – швырять в него чем попало, рыдать и грозиться уйти. Так что же со мной не так?
Что бы это ни было, я живу так много лет. Первую ночь со своим, тогда еще будущим, мужем я провела потому, что моя лучшая подруга, которая приехала, чтобы подвезти меня к врачу на следующий день, спала с моим парнем – с моего искреннего одобрения. В студенческие годы мы с друзьями делились любовниками легко и щедро, словно чипсами.
А потом мне исполнилось двадцать, и я, сама того не желая и не осознавая, начала превращаться в «нормального» человека. Мы поженились в церкви его родителей. Завели двоих детей. Купили дом, потом переехали в другой, побольше. Мы работали дни напролет. Я даже не помню, чтобы мы хоть раз обсудили, хотим ли быть моногамными – мы просто были. Десять лет спустя я словно очнулась и обнаружила, что я – блядь, запертая в скучном пригороде.
Я начала подвергать сомнению все, что мы принимали как должное. А что, если бы я встречалась с другими людьми, но не занималась с ними сексом? Или привела любовницу для нас обоих? Нет, нет и нет. Ему это не подходило. Я все сильнее ощущала себя в ловушке. А он– что я им пользуюсь. Наконец, с горьким чувством неизбежности мы расстались – (почти) друзьями.
И вдруг ~ мир обернулся полной чашей. Очень скоро я заметила, что женщина, заинтересованная в сексе, но не в браке, мгновенно набирает популярность. У меня впервые появилась любовница, я впервые попробовала секс втроем. Через некоторое время я оказалась в замечательном кругу «приятелей по сексу» – людей, которые мне нравились и с которыми можно было сходить в кино, пообедать, потрахаться или поболтать. Я помню, как рассказала сотруднице – женщине гораздо более привлекательной и обеспеченной, – что с тех пор, как мой брак распался, я ни разу не провела выходные в одиночестве – если сама этого не хотела. А она, измученная тщетными поисками мужа, не могла мне поверить. Тогда мне не хватало слов, чтобы объяснить ей, насколько счастливым, привлекательным и невинным может сделать человека свободный секс.
Посреди этого уютного зверинца объявился мой новый партнер. Мы страстно влюбились чуть ли ни с первого взгляда, но даже не думали о возможности моногамии: я с такой же легкостью вошла в свободные отношения, как пятнадцатью годами ранее в традиционные. Я всем говорю, что до нашей встречи мы так привыкли встречаться с разными людьми, что потом просто забыли остановиться. (Он никогда не был моногамным и не собирался начинать, а мне моего опыта хватит на несколько жизней.)
Он познакомился со всеми моими любовниками. С некоторыми он нашел общий язык, с некоторыми нет, но никогда не просил меня жить иначе. Я тоже познакомилась с его любовниками и переспала с некоторыми из них.
Это было почти семь лет назад. С тех пор у нас были любовники, которые прошли через постель одного из нас, только для того чтобы стать лучшими друзьями другого; любовники, которые стали настолько близкими людьми, что переехали к нам жить; любовники, которые помогали нам публиковать книги, воспитывать детей, разбираться в жизни, да и просто отрываться. Мы оба и каждый по отдельности встречали случайных приятелей по сексу, близких преданных друзей, страстные романтические увлечения. И пока – надеюсь, так будет и дальше – у нас все получается.
Когда кто то утверждает, что предпочитает моногамию, потому что любые другие отношения – это «слишком сложно», мне этого не понять. Я попробовала и то и другое, и во мне не осталось ни капли сомнений в том, что сложнее для меня.
Тем временем мой мужчина вышел из душа, чистый и счастливый. (Да, телевизор выключен, а на ужин я решила сделать фасоль.) Я спросила его: «Ну как, тебе понравилось?» Он улыбнулся и кивнул. «А ей?» Он улыбнулся шире и с чувством кивнул еще раз. Вот и все. Мы поцеловались на прощание, сказали, что любим друг друга, и он ушел на работу. Может быть, со мной и правда что то «не так», но надеюсь, что так будет всегда.

[Гергардт Иван]

Много споров идет по таким темам. Вполне возможно, что когда-то моногамию заменит полигамия.
С точки зрения оптимизации обязанностей - может в этом и есть смысл...

Что касается половых влечений - то это ведь каждый по своему воспринимает и придумывает массу серьезнейшей аргументации себе в оправдание.

Свободная любовь? Возможно, что в этом тоже есть смысл, если не пытаться скрыть за словами тривиальное желание трахнуться с новым партнером для колекции.

Читал я когда-то откровения свингеров, но, в большинстве случаев звучат весьма неубедительно.
Но некоторые воспринимают это и сами болезнью общества, последствиями экологического генопреобразования. Тут нужны серьезнейшие исследования, чтоб не навешивая ярлыки, понять суть явления... К сожалению - я не располагаю результатами подобных исследований и такого нигде не встречал...

[ЯзвА]

НРАВСТВЕННЫЕ ЦЕННОСТИ И ЭТИКА

Ценности: самоотречение или удовлетворение?
Дипломная работа моей подруги называлась так: «Секс прекрасен, а удовольствие – полезно». Сейчас подобное утверждение не менее радикально.
Наше общество прямо таки преклоняется перед самоотречением: любой, кто без угрызений совести удовлетворяет свои желания – поесть, отдохнуть или заняться сексом – считается незрелым, отвратительным и даже грешником. Пусть другие авторы говорят об анорексии и трудоголизме, мы же утверждаем, что секс-негативизм и жизнь без секса попросту вредны. Они приводят к таким последствиям, как отвращение к себе, ненависть к своему телу и сексуальности, страх и чувство вины по отношению к сексуальным желаниям.
Нас окружают люди, израненные страхом, стыдом и ненавистью к проявлениям своей сексуальности. Мы убеждены, что счастливый секс между понимающими друг друга людьми может залечить эти раны, что он очень важен, может быть, даже необходим, чтобы ощутить уверенность в себе и прелесть жизни. Мы не встречали человека, который в момент оргазма страдает от низкой самооценки.Нужны ли «причины» для секса?
Скажите случайному прохожему, что секс прекрасен, а удовольствие – полезно, и вы наверняка услышите в ответ бессвязные бормотания, возражения и всяческие «да, но…» – СПИД, нежелательная беременность, изнасилование, использование сексуального влечения в рекламе и так далее. Все это не меняет главного.
На свете нет ничего прекрасного, чем нельзя было бы злоупотребить, если уж вы решились на такое: семейные узы можно нарушить, сексуальным влечением воспользоваться. Даже шоколадом можно объесться. Сам источник удовольствия от этого не становится менее чудесным: ведь опасность кроется не в нем, а в побуждении того, кто им злоупотребляет.
Неприязнь к сексу и наслаждению в нашем обществе уходит корнями к его основателям – пуританам( а, в общем, к Христианству!), не доверявшим удовольствию ради удовольствия. Это недоверие и по сей день выражается в доводах, что привел наш воображаемый случайный прохожий. А если бы не было венерических заболеваний, незапланированной беременности, если бы секс происходил по взаимному согласию и дарил только радость, как бы люди к нему относились? А вы?
Стоит заглянуть поглубже, и вы непременно отыщете в себе остатки секс-негативизма, который нередко скрывается под такими осуждающими словечками, как «распущенность», «гедонизм», «упадочничество», «бесполезность». (Даже мы, самые что ни на есть убежденные бляди, то и дело ощущаем подобное влияние общественного мнения.)
Даже те, кто положительно относятся к сексу и считают себя свободными от предрассудков, нередко попадают в ловушку иного рода – они пытаются оправдать целесообразность секса. Снятие физического напряжения, облегчение менструальных болей, поддержание психического здоровья, предупреждение заболеваний простаты, зачатие детей, укрепление отношений и прочее – все это превосходные цели и отличные дополнительные преимущества. Но суть секса не в этом. Его суть – в удовольствии, которое уже является полноценной и достойной целью. Люди занимаются сексом потому, что им это нравится – и от этого начинают нравиться самим себе. Польза удовольствия – одна из основных ценностей этичного блядства.

Этика

Мы – этичные люди, этичные бляди. Нам важно хорошо относиться к людям и никому не причинять страданий. Наша этика основана на внутреннем чутье, на умении сопереживать, на любви к окружающим. Мы не можем позволить себе ранить другого человека, потому что тогда нам самим становится больно и совестно.
Этичное блядство – не самый легкий путь: нет у нас поддержки Этикета(я, думаю, что никто не будет возражать утверждению, что наша этика на 97 процентов основана христианской моралью.), который подскажет, как в той или иной ситуации поступить любезно и уважительно, поэтому угадывать приходится на ходу. Однако вы, вероятно, уже поняли, что быть блядью – вовсе не значит просто делать, что хочется, когда хочется и с кем хочется.
И все таки, как остаться порядочным человеком в этом запутанном мире свободного секса, где все, чему учили мама, церковь, супруг и телевидение, скорее всего, не подойдет?
Большинство правил, которых мы придерживаемся, исключительно практичны. Причинит ли это вред кому либо? Можно ли избежать этого вреда? Опасно ли это? Понимает ли каждый участник, на что идет, и делает ли все возможное, чтобы обезопасить себя и остальных?
И с позитивной стороны: насколько это приятно? Чему это научит каждого из участников? Поможет ли это кому то развиваться? Станет ли мир от этого лучше?
Превыше всего бляди ценят согласие. Под этим словом – а мы будем часто его употреблять – подразумевается «всеобщее активное участие ради блага, пользы и удовольствия каждого участника». Если кого либо запугивают, принуждают, шантажируют, обманывают, кем либо манипулируют или пренебрегают – если нет согласия, происходящее нельзя назвать согласованным. А несогласованный секс не может быть этичным – и точка.
Этичные бляди честны с другими и собой. Мы не действуем сгоряча, а пытаемся разобраться в чувствах и побуждениях, распутать их, прояснить, если необходимо. После чего рассказываем о них тем, кто хочет услышать. Мы делаем все возможное, чтобы не позволить страхам или застенчивости помешать честности, и верим, что партнеры будут продолжать любить и уважать нас со всеми нашими недостатками.
Этичные бляди осознают последствия своих сексуальных предпочтений. Мы понимаем, что эмоции, воспитание и нормы общественной морали зачастую противоречат сексуальным желаниям. И мы сознательно поддерживаем партнеров и самих себя в честном и благородном разрешении этих противоречий.
Мы не позволяем своим сексуальным предпочтениям нежелательным образом влиять на тех, кто не согласился участвовать. Мы уважаем чувства других людей, а если не уверены, что они чувствуют, то спрашиваем.
Этичные бляди понимают разницу между тем, чем могут и должны управлять, и тем, чем не могут. Пусть иногда мы чувствуем ревность или обиду, мы отвечаем за эти чувства стараемся никого не обвинять и не контролировать, вместо этого просим поддержать нас, помочь ощутить себя защищенными и любимыми.
Это не так уж просто, но мы готовы прийти на помощь. Мы для того и пишем, чтобы помочь вам стать этичной блядью.
Наше моногамно центристское общество считает, будто все отношения – а значит, и секс – существуют исключительно для того, чтобы найти пару на всю жизнь, а если не получилось – значит отношения не удались. Мы с этим не согласны.
Мы полагаем, что секс, несомненно, помогает укрепить любовь, преданность, стабильность, если вы этого ищете. Но вряд ли это все, ради чего стоит заниматься сексом. Мы верим, что отношения нужно ценить за все, чем они ценны, – с виду тавтология, но в этом есть смысл.
Отношения могут быть ценными, когда просто дарят сексуальное удовольствие – нет ничего зазорного в сексе ради секса. А могут – когда секс открывает путь к другим замечательным вещам: близости, пониманию, дружбе, даже романтической любви, – но это не делает просто хороший секс менее значимым.
Сексуальные отношения могут продлиться час или два. Это все таки отношения: участники относились друг к другу как партнеры, друзья и/или любовники на протяжении какого то времени. Долговечность – не лучший критерий, по которому можно оценивать успешность отношений. Как написала Эдна Сент Винсент Миллей:
Стоит ли, мой друг былой, Говорить напрасно, Что была то не любовь, Коль она угасла'?
Секс на одну ночь может взбудоражить, оживить, принести удовлетворение – равно как и любовь на всю жизнь. Поэтому, даже предпочитая одни отношения другим, этичные бляди верят, что любые отношения могут научить чему либо, затронуть наши чувства и прежде всего – доставить удовольствие.

СЕКС И ОТНОШЕНИЯ

Один из наших друзей, говорит: «Я уверен, что у каждого человека, с которым вы встречаетесь, есть для вас послание. Избегая отношений с этим человеком, вы упускаете свое послание». Моя подруга помнит фразу из интервью 1967 года с молодыми «детьми цветов», лаконичнее всего выражающую смысл этичного блядства: «Мы верим в секс с любым, кого любишь… и верим в любовь ко всем!»
Видите? Чтобы быть этичным человеком, не нужно заповедей. Достаточно искренности, сочувствия, предусмотрительности, честности, благоразумия и уважения.

[nej]

Во, какие женьщины у нас есть. А? И.И., Что теперь скажете?
Вам же исследования подавай, а кто исследует-то? Может Пташка выскажется с точки зрения Христианской морали?
И, кто-то обещал убрать эти дурацкие ПЕРЕГРУЗОЧНЫЕ баннеры...

Сообщение отредактировал nej - 23.9.2007, 7:49

[ЯзвА]

СТАРЫЕ И НОВЫЕ УБЕЖДЕНИЯ

Вы, конечно, без меня знаете, что мир не очень то жалует блядей и любителей сексуальных экспериментов. Так может есть резон обсудить некоторые мнения, которые «помогли» огромному количеству блядей возненавидеть себя. Читая, задумайтесь, как эти взгляды характеризуют общество, в котором вы живете.

«Неразборчивые»

Это значит, у блядей слишком много сексуальных партнеров. Это слово принесло блядям больше несчастий, чем любое другое. (Между прочим, меня оно возмущает, ведь мы всегда отличаем своих партнеров друг от друга.)
Мы считаем, что секса много не бывает, за исключением редких счастливых моментов, когда выбор превышает возможности, и что этика, о которой идет речь, никак не связана с умеренностью или воздержанием. Кинзи однажды сказал, что «нимфоманка» – это женщина, которая «занимается сексом чаще вас».
Разве мало секса каким то образом добродетельнее, чем много? Я думаю нет. Этичность бляди измеряется не количеством партнеров, а уважением и заботой, которые она к ним проявляет.

«Безнравственные»

Общество учит нас, что бляди – злые, безответственные, безнравственные и разрушительные, прямо как Иезавель, Каза нова или Дон Жуан. Берегитесь! Блядь из мифов – существо жадное и коварное, только и смотрит, как лишить партнеров чести, достоинства и благосостояния. В какой то мере этот прообраз основан на восприятии секса как товара, монеты, которой расплачиваешься за что то – за стабильность, за детей, за обручальное кольцо – остальные сделки считались обманом и предательством.
Среди моих знакомых Иезавели и Казановы встречаются редко, да и невелика, видать, радость для вора – спереть то, что и так предлагается даром. Мы не боимся, что секс потеряет ценность, стоит им с кем нибудь поделиться.

«Грешники»

Восприятие этики некоторыми людьми основано на том, что одобряет Бог, церковь, родители или культура. Они уверены, что быть хорошим человеком – значит подчиняться установленным свыше правилам.
Верить, что Бог не любит секс, – все равно что верить, будто он не любит вас: все мы втайне стыдимся абсолютно естественного сексуального желания и его удовлетворения. Нам больше по душе вера одной моей знакомой, регулярно посещающей церковь. Она рассказала, как в пять лет, во время долгой семейной поездки, под теплым пледом на заднем сиденьи автомобиля открыла радости мастурбации. Было так приятно, что она решила: раз Бог подарил ей клитор, значит любит ее.

«Психопаты»

В конце XIX века, в первых психологических исследованиях сексуального поведения, Краффт Эбинг и Фрейд попытались призвать людей к терпимости на основе теории, что бляди не плохие, а больные, страдающие психопатологией по вине родителей, которые отрицательно повлияли на их половое развитие, когда приучали к туалету. Поэтому, теоретически, теперь блядей нужно не приговаривать к сожжению, а отправлять в психиатрические больницы, где обстановка лишает их возможности сексуального самовыражения.
В начале семиидесятых, когда мы были детьми, наших сверстников нередко признавали душевнобольными и запирали на «лечение» от «расстройств» – сексуальных проявлений, особенно если это были геи, лесбиянки или девушки, которые подвергали опасности свою рыночную ценность – девственность. Гетеросексуальных парней это не касалось – никто не пытался искать у них болезни и мешать им заниматься сексом до совершеннолетия. Однако, "онанистов" дергали всегда.
Задумайтесь, нимфоманию никогда не приписывают мужчинам. Только женщин, которые сами решают, как долго заниматься сексом, считают опасными и больными. Могу отметить, что за тридцать лет сексуального радикализма я встретила только один случай, когда сексуальные потребности женщины были столь неуемными и беспорядочными, что разрушительно влияли на ее жизнь, а значит, соответствовали определению нимфомании. А некоторые считают себя нимфоманками только потому, что мастурбируют каждый день.

«Зависимые»

В последнее время я часто слышу о сексуальной зависимости и избегании близких отношений. Сексуально зависимыми обычно называют людей, которые используют секс, чтобы удовлетворить другие нужды, например, избавиться от страхов и беспокойства или самоутвердиться. У них бывает навязчивое стремление «набрать очки», добиться как можно большего количества партнеров или снова и снова убеждаться в своей привлекательности, поскольку они в ней постоянно сомневаются.
Секс способен стать орудием злоупотребления, если используется как замена пониманию, эмоциональной связи или ощущения внутренней защищенности, основанного на развитой самооценке. Некоторые жертвы сексуального насилия были, что называется, «сексуализированы» в детстве – когда домогательства были единственным проявлением внимания, поддержки и привязанности со стороны взрослых. Таким людям нужно искать новые способы удовлетворения потребностей. С другой стороны, «сексуально зависимые» – просто новая формулировка, которая используется обществом для обвинений в ненормальности.
Если вы сталкиваетесь с чем либо из упомянутого, подумайте: какой вы видите свою половую жизнь в будущем. Некоторые психологи скажут, что любая свобода в сексе – ненормальна, нездорова и «подпитывает зависимость»; мы советуем доверять своим ощущениям и поискать поддержку где нибудь еще. Если ваша цель – моногамные отношения, отлично; если вы хотите перестать подменять сексом дружеские чувства или изменить любую другую модель поведения – тоже замечательно. Мы не согласны с тем, что люди, которые избавились от сексуальной зависимости, должны быть моногамными помимо своей воли.

[Гергардт Иван]

Во, какие женьщины у нас есть. А? И.И., Что теперь скажете?
Вам же исследования подавай, а кто исследует-то? Может Пташка выскажется с точки зрения Христианской морали?

Может и Пташка... А может и Дидусь, когда от выборов отдохнет немного...

И, кто-то обещал убрать эти дурацкие ПЕРЕГРУЗОЧНЫЕ баннеры...

А Вы что - горите желанием побольше платить за баннера, которые мы показываем на других сайтах?

Впрочем - есть одна идейка... Еще надо ее додумать на досуге да подчитать немного...

[nej]

Может и Пташка... А может и Дидусь, когда от выборов отдохнет немного...

Вот токо Пташку не надо! Дидусь, он понадёжнее, покапитальнее, что-ли. А Пташка, как я понял, и Ветерок, и исчо там, Перья Сонца, и пастор по званию Малинин(вот же, прозвище, а?) -- это одного поля ягоды, с ветром, так сказать. Ну, не серьёзно, как-то, вроде взрослые люди, а?

[nej]

Да и не мне отвечать-то надо, а по теме, если есть чего по сути, окромя подгнившей христианской морали. Ну а Дидусь, это токо что прикинул, в финансах смыслит, а в БЛЯДЯХ? Советские-то, они по другому мыслили, чай, устарели. Это я по своей куме сужу.

Сообщение отредактировал nej - 25.9.2007, 20:30

[ЯзвА]

МИФЫ О БЛЯДЯХ

Еще одна трудность, с которой сталкиваются этичные бляди, – «диктатура большинства». То есть то, что «всем известно», считается безоговорочной истиной. Многие из общественных установок стали почти незаметными: люди принимают их, как воздух, которым дышат, и землю, по которой ходят. Подвергать сомнению то, что «всем известно», бывает трудно, но я считаю, что старания окупаются с лихвой: задавать вопросы – это первый шаг к новому способу мыслить, подходящему именно вам.
Я советую с недоверием относиться к фразам, которые начинаются словами: «Все знают, что…», «Здравый смысл подсказывает, что…», «Общеизвестно, что…» Подобные фразы зачастую указывают на антисексуальную, моногамно центристскую и/или созависимую систему убеждений.
Системы общественных убеждений очень глубоко укоренились в литературе, законодательстве и архетипах, поэтому пошатнуть их самостоятельно весьма непросто. Для начала, конечно, их нужно распознать.
Вот несколько распространенных мифов, которые мы слышим с рождения и которые чаще всего лживы и разрушительно влияют на наши отношения и жизнь.
Миф №1. Только длительные моногамные отношения являются настоящими.
Моногамия на всю жизнь как идеал появилась в истории человечества сравнительно недавно и отличает нас от остальных приматов. Однако все, чего можно добиться при длительных отношениях с единственным партнером, – точно так же доступно и без них. Бляди вполне способны на деловое сотрудничество, глубокую романтическую привязанность, воспитание детей, внутренний рост и заботу о престарелых.
Людям, которые верят в этот миф, может показаться, что с ними что то не так, если у них нет постоянного партнера, если они предпочитают оставаться «на воле», если замечают, что любят несколько человек одновременно, если однажды или несколько раз пробовали традиционные отношения, но тщетно. Вместо того чтобы сомневаться в мифе, они сомневаются в себе. Зачастую они очень романтично представляют, как их идеал разрешит все трудности, заполнит пустоту, сделает их жизнь совершенной.
Как заметил мой друг, если что то не складывается в моногамном браке, никто не считает это аргументом против моногамии как таковой; если же в открытых отношениях дела пошли скверно, многие делают вывод, что так жить невозможно.
Этот миф рождается от убеждения, что если вы по настоящему кого то любите, то непременно теряете интерес ко всем остальным, а если все таки чувствуете сексуальное или романтическое влечение к кому либо, кроме своего партнера, значит не любите его в полной мере. На протяжении веков этот миф сделал несчастными очень многих, хотя и ошибочен до нелепости: от кольца на пальце половые органы не отнимаются.
Миф №2. Сексуальное влечение – это разрушительная сила.
Этот миф берет начало еще в Эдеме(Рае) и приводит к множеству двойных стандартов, усложняющих жизнь. С этой точки зрения, мужчины – безнадежно похотливые животные, а роль женщины состоит в том, чтобы усмирять и приручать их чистотой и целомудрием. То есть сексуально свободная женщина разрушает цивилизацию.
Кроме того, многие считают, что бесстыдное сексуальное влечение, особенно ко многим людям, ломает семьи – я же подозреваю, что мучительные разводы из за измен навредили гораздо большему числу семей, чем этичная согласованная немоногамия.
Миф №3. Любовь к человеку позволяет распоряжаться его поведением.
Подобные «территориальные претензии» изобретены, вероятно, чтобы люди чувствовали себя защищенными, однако я считаю, что ни один взрослый человек не имеет права – и уж точно не обязан – распоряжаться поведением другого. Мне такая концепция никакой защищенности, кроме праведного гнева, не добавляет. Старомодные рассуждения вроде «Ах х! Ревнует значит любит!» или сцены, когда девушка влюбляется в юношу, сразившего соперника ударом в челюсть, говорят об ограниченном мышлении, способном навлечь много несчастий.
Этот миф также приводит к убеждению, которое часто встречается в голливудских фильмах и популярной литературе: если вы трахаетесь с кем то еще, то делаете это не для себя, а назло партнеру – причем большего зла и не бывает. (На протяжении многих лет нарушение супружеской верности было единственным законным основанием для развода, что ставило жертв пьянства и насилия в семье в крайне затруднительное положение.) Люди, живущие под влиянием этого мифа, как правило, убеждены и в том, что секс «на стороне» должен быть несогласованным – чтобы уберечь чувства «предаваемого» партнера.
Миф №4. Ревность неизбежна и непобедима.
Очевидно, что ревность в нашем обществе встречается часто, причем настолько, что не ревнующих считают либо слегка с приветом, либо врунами. Однако ситуация, вызвавшая приступ ревности у одного, может оставить другого совершенно равнодушным. Некоторые начинают ревновать, когда их ненаглядный отпивает глоток из чужого стакана, а другие со счастливым видом наблюдают, как их любимая машет рукой, уезжая с другом на месяц в романтическое путешествие в другой конец страны. Ревность встречается часто, но избежать ее очень даже можно.
Некоторые думают, что ревность настолько разрушительна, что остается подчиниться ей. Я, напротив, считаю ее не лучше и не хуже других эмоций: от нее бывает скверно (иногда очень скверно), но все же терпимо; поэтому, как правило, лучший вариант поведения – просто позволить себе ревновать. Я обнаружила, что можно избавиться от способов мышления, вызывающих ревность и что этот процесс очень полезен. Позже мы остановимся на ревности подробнее.
Миф №5. Посторонние увлечения ослабляют связь с основным партнером и затрудняют решение проблем.
Семейных психологов учат, что если в счастливом браке один из супругов заводит роман «на стороне» – это признак неразрешенного конфликта или неудовлетворенных желаний, над которыми нужно работать в пределах основных отношений. Иногда это верно, но так же часто – нет. Этот миф плох тем, что не оставляет возможности для созидательного, развивающего сексуально свободного образа жизни. Жестоко и бесчувственно считать такие романы симптомом болезни в отношениях, это заставляет обманутого партнера – который уже и так не чувствует себя защищенным – гадать, в чем его вина. А неверной супруге при этом говорят, что она изменяет из мести, что на самом деле любовник ей не нужен и даже не нравится.
Многие занимаются сексом на стороне вовсе не потому, что им не подходит основной партнер. Возможно, благодаря этому они могут испытать виды близости, о которых основной партнер и слышать не желает – фетишизм или другие разновидности секса – и таким образом разрешить противоречие, другими способами не разрешимое. А может, они удовлетворяют другие потребности – например, в необременительном сексе без обязательств, в сексе с партнером другого пола, в сексе в период отсутствия основного партнера (из за поездок или болезни). Кроме того, секс может стать естественным продолжением эмоционального и/или физического влечения к другому человеку.
Увлечения на стороне никоим образом не умаляют близости с партнером, если вы сами не допустите этого. И я искренне надеюсь, что не допустите.
Миф №6. «На крыльях любви».
Голливуд, и не только, говорит: «Любовь – это когда не за что просить прощения», а мы, дураки, верим. Этот миф подразумевает, что если два человека по настоящему любят друг друга, им не приходится спорить, расходиться во мнениях, договариваться, преодолевать препятствия. Мол, любовь означает, что мы моментально возбуждаемся при виде возлюбленного и нам не понадобится специально разжигать страсть. Попавшим в ловушку этого мифа кажется, что любовь прошла, чуть только возникает необходимость серьезно поговорить, при каждом легком (или не очень) разногласии. Они убеждены: все в сексе, что не укладывается в их представления о «нормальном» – от фантазий до вибраторов – «неестественно» и говорит о том, что их любви чего то недостает.

[nej]

Давай, подруга, ЖГИИИ!

[ЯзвА]

ТОЧКА ЗРЕНИЯ

Теперь расскажу о своих взглядах, о том, какой образ жизни близок мне и моим знакомым.
Вы – это целое
Джейн Остен писала: «Все знают, что молодой человек, располагающий средствами, должен подыскивать себе жену». И хотя я думаю, что она при этом лукаво улыбалась, многие люди и в самом деле верят, что если у человека нет пары – значит он неполноценен и непременно должен найти «вторую половину». Многие упомянутые выше мифы основаны именно на этом убеждении.
Я же считаю, что человек изначально полноценен и самодостаточен. Если прибавить к нему кого нибудь, может получиться веселье, близость, дружба – но полноценнее от этого не станет никто. Единственное, что подвластно вам на этом свете – это вы сами: ваши реакции, желания, поведение. А значит, этичные бляди в первую очередь должны научиться управлять собой, различать «свое» и «чужое». Когда это удается, можно стать полноценным. Или, как я это называю, целостным.
Как вы наверняка заметили, всё изложенное построено исходя из принципа целостности каждого человека: в начале речь идет о понятиях, которые нужно усвоить применительно к себе; далее разговор пойдет о взаимоотношениях с другими блядями; и, в заключение – о взаимодействии с обществом. Сперва разберитесь в себе – тогда у вас будет чем поделиться с другими.
«Голодный паек»
Многие верят, так или иначе, что романтическая любовь, близость и понимание ограничены, их никогда не хватает на всех, и если вы делите их с одним человеком, значит, отнимаете у другого.
Я называю такое мышление «голодным пайком»; подробнее мы поговорим об этом дальше. Многие привыкли к нему еще в детстве: родители уделяли нам мало внимания и тем самым приучили, что в мире ограниченное количество любви и что за нее нужно бороться с братьями и сестрами не на жизнь, а на смерть.
Человек с похожим восприятием может очень ревностно относиться к важным для него людям, вещам и идеям. Он убежден, что запасов чего бы то ни было не хватит на всех, а делиться можно только в ущерб себе.
Важно уметь отличать «голодный паек» от реальных ограничений. Одним из них является время; даже у самых увлеченных блядей в сутках всего двадцать четыре часа. А вот любовь не имеет ограничений: мать девятерых детей может любить каждого так же сильно, как мать одного ребенка любит своего единственного.
Я считаю, что возможности человека проявлять себя в сексе, любви, близости гораздо шире, чем думает большинство – возможно, они вообще безграничны – и что многообразие приносящих радость отношений делает нас еще богаче. Только представьте, как бы вам жилось в изобилии любви и секса, когда и того и другого – сколько угодно и вы свободны от ощущения нехватки, недостаточности. Представьте, как обострились бы ваши чувства с такими частыми тренировками «мускулов любви» и как легко вы бы смогли делиться этой любовью!
Открытость может быть решением, а не проблемой
Является ли сексуальный авантюризм всего лишь бегством от близости? Мой опыт показывает, что обычно нет.
И хотя некоторые, конечно, заводят романы на стороне, чтобы уклониться от проблем и близости в основных отношениях, так поступают далеко не все. Многие даже находят, что встречи с другими благотворно влияют на отношения с основным партнером, поскольку снижается напряжение в отношениях с ним, появляется возможность безопасно экспериментировать и больше не чувствовать себя взаперти.
Вот такая точка зрения. Вы имеете право на свою. Мне важно не ваше согласие, а ваше намерение подвергать сомнению господствующее мнение и самостоятельно выбирать, во что верить. Тысячи и тысячи этичных блядей ежедневно доказывают: если что-то «всем известно» – это не всегда правда.
Я попрошу вас разобраться, что подходит именно вам, и выбрать такой образ жизни, который позволяет развиваться, расти, гордиться своими отношениями и быть счастливым.

[V-kind]

интересна: полная дура и бяз трусофф

[ЯзвА]

О ТЕРМИНОЛОГИИ: РАЗВИТИЕ СЕКС-ПОЗИТИВНОГО ЯЗЫКА

Большая часть слов в разговорах о сексе (например, «блядь») содержит порицание – это следствие секс-негативной предыстории. А как общаться, делиться чувствами и мыслями без слов? Эдак даже думать о сексе не получится. Поэтому надо развивать язык для грязных… ой, простите, для чистых и позитивных разговоров о сексе. Вот некоторые из терминов:
• Секс. А вы думали, что сами знаете, что это значит? Вообще то даже я не уверена, что знаю. У меня бывали долгие, волнующие, глубоко сексуальные беседы. А бывали совокупления, которые и сексом-то не назовешь.
Самое точное определение таково: секс – это то, что называют этим словом люди, которые им занимаются. Для одних это порка. Для других – чулки с подвязками. Если вас возбуждает кушать мороженое вместе, то и это секс – для вас. И хотя сейчас это определение может показаться нелепым, позже, когда станем обсуждать необходимые в сексе договоренности, оно очень пригодится.
• Секс-негативизм. Секс – опасен. Сексуальное влечение ненормально. Сексуально-активная женщина разрушительна и зла. Сексуально активный мужчина – неуправляемый хищник. Задача любого цивилизованного человека – загнать либидо в жесткие рамки. Секс – творение дьявола. Бог ненавидит секс. Уловили картину?
• Секс-позитивизм. Вера в то, что секс благотворно влияет на людей. Этот термин придумали преподаватели из Национального сексуального форума в конце 60 х гг XX века. Секс-позитивный человек или группа людей к любому виду согласованного секса относится оптимистично и непредвзято.
• Непредвзятость. Подход, не допускающий пустого морализаторства. Это не значит, что нужно мириться со всем подряд; это значит – судить о поступках или отношениях на основе того, подходят ли они всем участникам, а не с позиций абсолютного добра и зла. Для этого достаточно на минутку приподняться над своими убеждениями и получше их рассмотреть.
• НЕМоногамия. Я не люблю это слово: оно предполагает, будто моногамия нормальна, а все остальное – отклонение.
• Моногамный центризм. В наши дни большинство придерживается убеждения, что только моногамия – естественная и высокоморальная форма полового общения, что моногамия – это нормальная, а то и высшая форма взаимоотношений (часто прибавляют: «длительных» или «на всю жизнь»). Это убеждение так часто принимается как должное, что, обычно, его никто не замечает и не ставит под сомнение – пришлось изобрести новый термин, чтобы обозначить его.
• Парный центризм. Еще одно распространенное убеждение: пара – это «ячейка общества» и цель любого человека, который иначе, без «второй половины», неполноценен. Я считаю, что пары, а также группы, объединенные сексом и любовью, состоят из личностей, которые полноценны от природы, поэтому и делятся тем, что имеют.
• Полиамория. Слово, которое стало распространенным в последние годы. Мне оно нравится, потому что, в отличие от слова «немоногамия», не преподносит моногамию как норму. С другой стороны, его значение не до конца ясно: некоторые считают, что полиамория включает все формы сексуальных отношений, кроме моногамии, другие ограничивают ее любовными отношениями со взаимными обязательствами. (Что исключает свинг, случайные половые связи и другие формы близости.)
• Полифиделия. Разновидность полиамории, когда формируется «закрытая» группа для занятий сексом – в нее входят более двух человек, обычно несколько пар. Полифиделия используется, чтобы обезопасить секс.
• Полиморфная перверсия. «Полиморфная» – значит проявленная во «многих формах», а «перверсия» – «извращение» или «отклонение от нормы». Такое определение Фрейд дал сексуальному поведению детей до 5 лет, которые часто экспериментируют, не заботясь об ограничениях и условностях, пока родители не научат их вести себя по другому : маленькие дети делают все, что находят приятным. Сейчас многие пользуются этим термином по отношению к своему поведению, но толкуют концепцию Фрейда по новому – как поиски сексуального удовольствия в любой форме, не заботясь о ярлыках вроде: гей, натурал, ваниль или садист.
• Открытые отношения. Отношения между двумя людьми, при которых сексуальные и романтические связи не ограничены друг другом. Я пользуюсь этим термином более свободно, подразумевая любые отношения, участники которых вольны заниматься сексом на стороне; таким образом, групповой брак из восьми человек также может быть «открытым» или «закрытым».
• Свободная любовь. Я редко пользуюсь этим термином только потому, что боюсь выдать в себе стареющую хиппи. Лет пятнадцать назад я произносила это словосочетание с радостью (а очень многие – с отвращением), описывая стиль жизни людей, для которых секс и любовь были средством общения и выражения идеалистических общественно-политических взглядов.
• Сексуальная свобода. Этот термин из 60 х не утратил смысла и по сей день. Одна из первых групп, которая попробовала воплотить в жизнь многое из того, о чем здесь говорится, называлась «Лига сексуальной свободы».
Чтобы обрести сексуальную свободу, необходимо порвать цепи секс-негативных убеждений и вернуться к невинности Эдемского сада любви и секса. В 60 х казалось, что для этого достаточно просто объявить себя свободными. Однако вскоре поняли: свобода не дается просто так, чтобы ее получить, надо приложить усилия.
К счастью, сексуальная неудовлетворенность – это отличный кнут, который подстегивает, заставляя покорять гору собственных страхов. Поэтому рано или поздно многие добираются до пряника сексуального наслаждения – и до чего же он сладок!

[ЯзвА]

ИСТОРИЯ И ПРЕДШЕСТВЕННИКИ

Бляди, как и все люди, бывают разные: любого пола, благосостояния и образования, из любой страны мира, приверженцы любых религий и образа жизни.
Большинство блядей живет среди обычных людей, время от времени встречаясь с себе подобными: иногда проводятся встречи, на которых можно развеяться, пообщаться, найти новых знакомых. Другие же в той или иной степени «выпадают» из массовой культуры и объединяются в сообщества.
В моногамно центристском обществе блядь может научиться очень многому у представителей различных культур, стран, поколений. Вы не первая, кто пробует вести подобный образ жизни(если попробуете..?), многие с успехом делали это до вас, и никто при этом не пострадал – ни они, ни любовники, ни дети.
К первым секс-ориентированным субкультурам с обширной историей – описанной или неописанной – относятся сообщества геев, лесбиянок, транссексуалов, бисексуалов, садо-мазо, свингеров, некоторые духовные общины язычников, современно-первобытные общины.
Даже если вы не принадлежите ни к одной из упомянутых групп, стоит взглянуть на их опыт, поскольку эти люди знают множество способов выражать сексуальность, договариваться о сексе, формировать семьи и все это сильно отличается от традиционного секс-негативизма.

[dexxx]

это кабздец! сильный филосов

[nej]

это кабздец! сильный филосов

Товарисч обнаружил кроме знакомых бУкФ - совершенно не знакомые - И оБАлДеЛ!
Паздрафляю

[nej]

От половой тряпки к девушке его мечты
Считайте себя подарком судьбы, и тогда он вам поверит

Сексуальная привлекательность на 50 процентов состоит из того, что у вас действительно есть, и на 50 процентов из того, что у вас есть, по мнению других людей.
Софи Лорен

Познакомьтесь с хорошей девушкой.
Каждый из нас знает хороших девушек. Речь идет о женщине, готовой отдать мужчине, которого она едва знает, буквально все, не требуя взамен ничего. Это женщина, которая слепо верит всему, потому что ей хочется ответной ласки. Она готова сделать все, что, по ее мнению, хочется ее мужчине. Такая женщина хочет сохранить личные отношения любой ценой. И многие из нас бывали в подобных ситуациях.
И это совершенно неудивительно. Возьмите любой модный журнал и почитайте, какие советы по личным отношениям дают так называемые «эксперты». «Сначала жестко играйте, чтобы его завоевать, а затем приготовьте ему роскошный обед из четырех блюд… Испеките ему на День святого Валентина торт с экзотическими приправами. Не забудьте украсить торт экологически чистой клубникой, которую вам еще нужно где-то достать. Затем подайте ему все это на втором свидании, надев самое роскошное черное кружевное белье». Как вы думаете, это рецепт чего?
КАТАСТРОФЫ!

ПРИНЦИП ПРИВЛЕКАТЕЛЬНОСТИ № 1

Все, за чем человек охотится в своей жизни, обязательно ускользает.
Особенно справедливо это в отношении мужчин. За одним небольшим исключением: если вы будете охотиться за ним в черном кружевном белье, он сначала займется с вами сексом… а потом ускользнет.
Почему же мужчины ускользают в подобных ситуациях? Они бегут потому, что поведение женщины не говорит о том, что она высоко ценит себя. Отношения находятся на ранней стадии, и связь между партнерами еще поверхностна. А женщина уже выкладывает на стол свои самые сильные козыри.
На самом деле, подобным поведением, женщина убеждает мужчину в одном из двух. Либо она уже отчаялась найти себе партнера, либо готова вступить в связь с любым мужчиной. А может быть, и то и другое одновременно. И это гасит его интерес к женщине скорее, чем что-либо другое. Как только мужчина перестает уважать женщину из-за того, что она, по его мнению, сама не ценит себя, он теряет желание стать ей ближе. И тут уже неважно, надела ли она черное белье или нет.
Девушка его мечты не лезет из кожи вон, лишь бы кому-нибудь понравиться. Вот почему женщина, в которую мужчина, по настоящему, влюбится, наверняка не станет готовить ему роскошный обед из четырех блюд. И, вряд ли, она сервирует стол изысканным фарфором. В лучшем случае, он может рассчитывать на одно блюдо. А фарфоровые тарелки – это вообще роскошь. Пластиковая миска – и хватит с него. Она просто спросит: «Ты как предпочитаешь – прямо из пакета или пересыпать в миску?» Через полгода, та же самая женщина, наконец-то, приготовит ужин и подаст его на подогретой тарелке. И что же мужчина скажет себе тогда? «Ого, а я то еще ничего!»
Пусть даже на тарелке будут обычные макароны с мясными тефтелями, купленными в ближайшей кулинарии. Мужчина все равно скажет: «Это самые вкусные макароны, какие я только ел в своей жизни!»
И тогда он почувствует себя королем. Вся разница заключается лишь в том, сколько времени и усилий ему придется для этого приложить. Что достается с трудом, то и ценится больше.

ПРИНЦИП ПРИВЛЕКАТЕЛЬНОСТИ № 2

Женщины, ради которых мужчины лезут на стенку, вовсе не обязательно какие-то особенные. Очень часто им просто нет до этих мужчин никакого дела.
Речь идет вовсе не о том, чтобы играть в какие-то игры или манипулировать другими. Вы должны определить, действительно ли вы требовательны и зависимы, или хотите быть равноправным партнером в отношениях. Главное для вас – это уметь сохранить себя такой, каковы вы есть, в рамках любых взаимоотношений.
Что случится, если вы однажды дадите мужчине понять, что готовы прогнуться под его требования? Он немедленно решит, что вы в отчаянии, и захочет посмотреть, насколько низко вы готовы прогнуться. Такова уж человеческая натура. Он тут же начнет вас испытывать. Чем покладистее вы будете, тем выше окажутся его требования. Он будет воспринимать вас, как батарейку «Дюраселл»: как далеко он зайдет? Что еще он может получить от нее?
Хорошие девушки должны понять то, что стервы давно знают. Стремление угодить и выполнить любое желание ослабляет уважение к вам со стороны мужчины. Практически, вы, собственными руками, уничтожаете свою привлекательность в его глазах. Ваши отношения обречены, речь идет лишь о том, сколько еще времени они продлятся.
Большинство мужчин не воспринимают женщин, которые из кожи вон выпрыгивают, как ментальный вызов. Интеллигентная женщина совершает ошибку, считая, что если она ведет с мужчиной беседы на политические темы и отлично разбирается в вопросах фондового рынка, то, тем самым, она стимулирует его разум во время обеда. Но ментальный вызов не имеет ничего общего с разговорами.
Ментальный вызов определяет то, можете ли вы ожидать от мужчины уважения или нет. Он зависит от того, как вы к нему относитесь. Он зависит от того, понимает ли он, что вы не боитесь его потерять.
Хорошая девушка совершает ошибку, давая понять, что она доступна для мужчины в любое время. «Я не хочу играть в игры», – говорит она. Тем самым, она дает ему понять, как боится остаться без него. И тогда мужчина понимает, что женщина на 100 процентов принадлежит ему. Вот в этот-то момент, женщина и начинает жаловаться: «У него никогда нет на меня времени. Он перестал быть таким романтиком, как прежде».
Стерва более избирательна в вопросе доступности. Иногда она доступна, иногда нет. Но она мила. Мила достаточно для того, чтобы первой прийти на ум мужчине, когда тот решит с кем-нибудь повидаться. Ведь иногда она соглашается с ним встретиться. Что же из всего этого следует? Что она не принадлежит мужчине полностью.
А что можно сказать о женщине, которая готова сделать все, что угодно, лишь бы увидеть мужчину? Мужчина уверен, что она от него никуда не денется. После пары свиданий он начинает встречаться с друзьями, задерживаться на работе, звонить и отменять назначенную с этой женщиной встречу. Когда женщина среди ночи приезжает, чтобы увидеться с мужчиной, единственное, чего ей не хватает, это неоновой таблички: «Обеспечиваем доставку».

ПРИНЦИП ПРИВЛЕКАТЕЛЬНОСТИ № 3

Мужчина воспринимает женщину как ментальный вызов только в том случае, если не уверен в том, что она принадлежит ему на все сто процентов.
О многом говорит и то, как вы проводите время с мужчиной. Хорошая девушка после недели знакомства скромно сидит в кресле, пока мужчина занимается своими делами. Он может смотреть спортивную передачу по телевизору, чистить рыболовные снасти, настраивать гитару или ремонтировать машину. Девушка будет страдать, но не скажет ни слова. Вместо этого, она постарается всеми силами скрыть свою скуку, лишь бы провести хоть какое-то время в его обществе.
Стерва же, наоборот, немедленно начнет жаловаться. Недаром же она – стерва. И это совсем неплохо. Зато мужчина поймет, что об нее нельзя вытирать ноги. Но помните, что ментальный вызов не имеет ничего общего со словесными скандалами. Речь идет только о ваших действиях и о том, до какой степени вы готовы поступиться своими интересами. Предположим, мужчина говорит, что любит блондинок. У вас смуглая кожа, карие глаза и черные волосы. На следующем свидании он видит вас с выбеленными волосами и обесцвеченными бровями. Что же он думает? Он понимает, что вы целиком и полностью в его руках.
«Путь к сердцу мужчины лежит через желудок», – гласит народная мудрость. Это так, но никто не говорил, что вы должны целый день провести у плиты, как рабыня, чтобы его накормить. Накормите ли вы его собственноручно приготовленными деликатесами или закусками из ближайшей кулинарии, его желудок будет полон. Так что любовь вам обеспечена. Здесь вступает в действие простое правило: если еда горячая, он ее съест. Все остальное – это всего лишь попусту потраченные усилия.
Женщины привыкли жертвовать собой и забывать о собственных интересах. Ни в одном мужском журнале я еще не видела статей о том, как приготовить для женщины обед из четырех блюд. Самое большее, на что способны эти издания, так это советы для тех, кто занимается бодибилдингом. Крутым парням необходим яичный белок с добавлением пшеничных ростков.
Я заговорила о готовке, потому что это один из способов, которым женщины принижают собственное достоинство. Конечно, я не хочу сказать, что вы вообще должны забыть дорогу на кухню. Нет, вы вполне можете устроить праздничный обед по поводу годовщины свадьбы или в честь его дня рождения. Это приятно и ни к чему не обязывает.
В торжественных случаях, когда мужчина понимает, чем он заслужил поощрение, он воспринимает вашу готовку как награду. Если же вы каждый день будете лезть вон из кожи, он будет воспринимать ваши усилия как должное,

Шерри Аргов